урок

урок 15

Творческий облик И. С. Тургенева ( 1818 — 1883 ). 

«Он служил революции сердечным смыслом своих произведений»
( из прокламации революционеров-народников )

План

1. Творческий облик И.С Тургенева.
1). «Сын своего времени».
2). Испытание любовью.
3). Поиски современного героя.
4). Разрыв с «Современником».
5). Тургенев и общественное движение 70-х годов.
6). «Мы ещё повоюем!»
7). «Посмертная овация». 

Где родился И. С. Тургенев? (в гор. Орле, 28 октября 1818 г.)
Где прошли его детские годы? (в имении матери — Спасском-Лутовинове в богатой барской усадьбе с тысячей крепостных душ).
Что вы знаете о матери писателя? (умная, образованная, много читавшая и знавшая несколько иностранных языков, но властолюбивая и своевластная, жестокая помещица-крепостница).
Какую клятву дол писатель? Почему? (жестокость помещичьего быта, запавшие в память с детства, внушили Тургеневу «раннюю ненависть к рабству и крепостничеству

Единственное отрадное воспоминание детства — старый сад и секретарь его матери, крепостной дворовый человек Фёдор Иванович, который обучал его русской грамоте и читал мальчику книги, стихи). Он получил домашнее воспитание, учил иностранные языки, в усадьбе матери была большая библиотека, крепостной театр, свои актёры и музыканты. Ивана вместе с братом определили в Московский пансион, а в 15 лет он поступил на словесное отделение университета. Но через год, в 1834 г. перевёлся на историко-филологический факультет Петербургского университета. Чтение, споры, общение со студентами обогащали Тургенева, наполняли новым содержанием его жизнь. Он пытался писать стихи, сочинял пьесы, занимался философией. Закончив университет, писатель в 20 лет уехал доучиваться» за границу в Берлинский университет, а в 1842 году сдаёт экзамены в Петербургском университете на звание магистра. 

Но литературные интересы взяли перевес и он не стал преподавателем философии. «Тогда у меня бродили планы сделаться педагогом, профессором, учёным, — вспоминал Тургенев, — но…вскоре я познакомился с Белинским… начал писать стихи, а затем прозу…»

Тургенев внимательно прислушивался к советам Белинского, который работал в те годы в журнале «Отечественные записки» — самом передовом издании своего времени. Писатели, сотрудничавшие с журналом, полюбили Тургенева за «предоброе и премягкое сердце», ценили за талант, блестящее образование, за острый и насмешливый ум. А под влиянием великого критика, который был рядом с ним, умел видеть и угадывать будущее писателя по первым шагам в литературе, он пишет многие свои произведения.
На страницах «Современника» (1847-1851, 1852г.г.) были опубликованы «Записки охотника» Тургенева.


Что представляли собой эти рассказы?
Главные герои — люди из народа, образы простых мужиков. Им противопоставлены образы душевладельцев, безнравственных, жестоких. Царскому правительству не могли нравиться эти рассказы. Герцен назвал «Записки охотника» — поэтически написанным обвинительным актом крепостничеству.» А Лев Толстой, прочитав это произведение, говорил, что ему как-то трудно писать после Тургенева. И нет и не было в России человека, который не восхищался бы этой книгой.
Одновременно с «Записками охотника» Тургенев создаёт ряд произведений, пишет пьесы — это в те же годы, что Островский написал свои первые комедии. В пьесах писатель изображает «маленького человека» — жертву социального неравенства, сатирически рисует крепостнические нравы.
В 1848 году он находился за границей, был свидетелем политических событий во Франции — февральская революция, июльские дни, мужественная борьба французских рабочих, баррикады на улицах, видел суровые лица восставших, раненых, слышал свист пуль над головой. Тургенев глубоко возмущался как жестоко расправилась буржуазия с восставшими рабочими.
В 1850 году он вернулся в Россию, жил то в Спасском, то в Москве, то в Петербурге, посещал все литературные вечера, завёл много новых знакомств, бывал в театре, вошёл в круг «Современника».
За что Тургенев был арестован и выслан в своё имение Спасское? (в 1852 г. умер Гоголь, в некрологе писатель выразил то, что переживали тогда все люди, любящие родину. Цензура запретила читать эту статью. Царь приказал принять меры в отношении автора).
Почему Тургенева можно назвать «сыном своего времени»? (лучшие черты поколения людей 40-х годов, которое стало живой связью между декабристами и шестидесятниками).

Какое событие сыграло исключительно важную роль в личной судьбе Тургенева? (1843 год, знакомство со знаменитой гениальной французской певицей Полиной Виардо на её гастролях в Петербурге).
В каких произведениях рисует писатель великое чувство любви?
Способность человека любить, глубоко любить Тургенев считал мерилом человеческих ценностей и многих своих героев подвергал испытанию любовью. Со дня знакомства и до конца своей жизни он остался близким другом семьи Виардо. С начала 60-х годов писатель прожил всю вою остальную жизнь за границей, но почти ежегодно приезжал в Россию. Его обычный маршрут был: Спасское — Москва — Петербург. Связь с родиной не терял никогда. Он вёл огромную переписку, внимательно следил за литературно-общественной жизнью. Много сделал, чтобы русская литература приобрела мировую известность.
Какая новая сторона тургеневского таланта раскрывается в 50-е годы?
Он изображает современную ему русскую жизнь в романах.
Главный герой роман «Рудин» — передовой деятель 40-х г., умный, образованный, стремится к деятельности, направленной на общее благо, восторженные увлекательные речи его будили мысль. 17 летняя девушка Наталья Ласунская (дочь хозяйки имения, где гостил Рудин) впитывает идеи добра и правды, поверила его речам, его силе, его способности к большому делу. У неё ясный ум, сильный характер, чуткая душа. Она открывает галерею «тургеневских девушек», которые стоят выше окружающей их среды, верят в то, что человек, которого они полюбили, укажет путь к осмысленной жизни.


Рудин не выдерживает испытания любовью. Он не смог отстоять право на любовь, но выдержал другие испытания: не расстался со своими благородными убеждениями, до последней минуты стремился к деятельности. И жизнь его не была бесполезной. Горячие речи будили мысль, волновали сердце. «Доброе слово тоже дело» (один из героев).
Что объединяет Рудина с «лишними людьми»? (они не нашли для себя места и дела в жизни, применения своим силам).
А что выделяет его из галереи «лишних людей»?
К какой мысли приводит роман? Время Рудиных прошло: от умных и смелых слов пора переходить к делу. Нужны другие герои. Писатель всё яснее видел, что Россия накануне появления в ней новых людей, не мечтателей, а людей дела. Это молодое поколение является предвестниками новой жизни, которым принадлежит будущее.

В романе «Накануне» (1859 год) появились новые герои.
Действие происходит в 1853 г. — год русско-турецкой войны и болгарского восстания против турок. Главные герои — болгарин-революционер Инсаров и русская девушка Елена Стахова, дочь богатого дворянина. Любовь спасает героиню от пустоты жизни, любовь — дружба. Она выдерживает все испытания и продолжает дело любимого. В образе Елены — стремление лучших людей России к героической деятельности на благо родины. Но реальных возможностей такой деятельности в России Толстой пока не видит и в романе не показывает. Передовые люди, университетская молодёжь хвалили роман. А вскоре появилась статья Добролюбова «Когда же придёт настоящий день?», в которой он отмечал правдивость изображения трудного, переходного времени переживаемого обществом и сделал выводы из романа как революционер. Тургенев понимал необходимость переустройства русской жизни, но верил, что этого можно достигнуть без революции. Он считал, что в своём романе не говорил, что страна накануне революции и не призывал к революции. Он не разделял взглядов революционеров-демократов — и видел их благородство, истинный патриотизм, гражданское мужество. Статья была напечатана в «Современнике» против чего возражал Тургенев; в результате — его уход из журнала и разрыв с Некрасовым, который руководил изданием.
Но даже в трудный период разлада с Некрасовым, он не переставал работать, думал о создании большого романа. Показать разрыв между революционными демократами-разночинцами и либеральными дворянами, борьбу между старым и новым, между «отцами» и «детьми», рассказать о новых людях — в этом видел писатель содержание своего нового произведения.


В романе «Отцы и дети» (1862 г.) он выразил характерные стороны русской жизни 50-60-х годов, симпатии к молодому поколению революционеров-разночинцев, стремление их понять — они появились, но не пришло их время. У Тургенева горестное настроение — нарастание реакции в России, репрессии, цензурный гнёт, безнравственность царского правительства. Нет оснований рассчитывать на реформы в стране — но и революционный путь представлялся ему безнадёжным. Базаров, главный герой романа —  человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру. Сам автор так говорит о нём: «если он называется нигилистом, то надо читать — революционером«. Писатель любил его больше всех своих героев. «Это моё любимое детище… умница… герой», — говорил он. Роман, в котором автор поставил самые острые вопросы современной жизни, вызвал ожесточённые споры, разноречивые разговоры, множество обсуждений, возбудил интерес как ни одно из предыдущих произведений писателя.

Эпоха 70-х обострила интерес писателя к вопросам политической борьбы.
Почему?
Это была эпоха революционного народничества (сближение с народом и пропаганда социалистических идей). Тургенев не разделяет их революционных идей — но ищет встреч и за границей, и в России. Он глубоко им симпатизирует, поддерживает материально. Он дружил с Лопатиным — учеником Герцена и Чернышевского, другом Маркса, одним из вождей революционного народничества 70-х годов. А нравственный облик писателя раскрывается с особой силой и светлой стороны в его взаимоотношениях с передовой русской молодёжью. Отвергая революционный путь, по которому стремилась идти лучшая часть русской молодёжи, Тургенев понимал, что революционеры — люди нравственно чистые и честные, способные на подвиг. В 1877 г. он пишет роман «Новь», в котором рассказывает о «хождении в народ» русской революционной молодёжи, и где рисует образ революционерки Марианны.
Чем объясняется неизменная любовь писателя к революционной молодёжи? /душевная молодость — самая яркая черта его облика. Она обусловила его постоянное тяготение к передовой молодёжи и особую. светлую, возвышенную тональность произведений/. «Я сам с радостью присоединился бы к движению молодёжи, если бы не был так стар и верил в возможности движения снизу».
А в свой приезд на родину в 1879 году его встретил восторженный приём. После долгих лет охлаждения к нему как к писателю молодёжь вернула горячие симпатии и признание его литературно-общественных заслуг. Восторженная оценка творчества Тургенева вызвала недовольство в правительственных кругах, и ему дали понять, что желателен его скорейший отъезд из Петербурга. В каждый его приезд в Россию за ним устанавливался строгий надзор, ему запрещалось выступать перед студенческой аудиторией. Через год писатель приехал в Москву на открытие памятника Пушкину, которого прекрасно знал и мечтал посвятить самое лучшее своё произведение. Писатель часто и подолгу болел. Он умирал на чужбине, тоскую по родине. Умер 22 августа 1883 г. во французском Буживале, но тело было перевезено в Петербург и погребено в Петербурге рядом с могилой Белинского.
Тургенев просил одного из друзей: «Когда вы будете в Спасском, поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу, — родине поклонитесь, которую я уже, вероятно не увижу».

урок

урок 6

Роман — эпопея «Война и мир» Льва Толстого

План:

  1. История создания романа
    1). Первоначальный замысел романа (о декабристе, возвратившемся из ссылки в 1856 г.)
    2). Постепенное усложнение замысла в поисках исторических корней декабризма.
    3). Года работы над романом и его источники (1863 — 1869).
  2. Широта охвата жизни и сложность поставленных в романе вопросов. Жанр.
  3. Центральная проблема романа — «мысль народная».
  4. Композиция и сюжет романа.
  5. Художественное своеобразие романа.
    1). Реализм Толстого.
    2). Приёмы раскрытия образа.
    3). Пейзаж в романе.
    4). Язык романа.                                                                                                                                                       Шестидесятые годы — время работы Толстого над романом «Война и мир» — были периодом напряжённой классовой борьбы, развернувшейся вокруг крестьянского вопроса. Реформа 1861 года не разрешила проблемы о крестьянине, его взаимоотношении с помещиком. Проблема «мужика» по-прежнему стояла в центре общественного внимания. В литературе появился особый интерес к произведениям, ставящим острые политические, философские и исторические вопросы. В свете исторического прошлого рассматриваются важнейшие проблемы эпохи. В этой общественной и литературной атмосфере и возникает у Толстого мысль об историческом романе, но таком, который на материале истории дал бы ответ на жгучие вопросы современности. Писатель задумал (в 1856 г.) и в 1860 году начал роман «Декабристы». Это был не исторический, а очень злободневный роман, в котором он стремился оглядеть современную Россию глазами вернувшегося из ссылки декабриста. Он трижды оставлял начатое. «Итак, от 1856 года возвратившись к 1805 году, я с этого времени намерен провести уже не одного. а многих моих героинь и героев через исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 и 1856 года», — рассказывал сам Толстой. Но этот грандиозный план он не осуществил. А в связи с введением в произведение исторических событий рамки его значительно расширились. Появились исторические деятели эпохи -Александр I, Наполеон, Кутузов, Сперанский и др.; более сложным стал путь основных героев романа; в произведение вошёл — в качестве одного из главных героев — народ.                                 
    Так углубился в процессе работы идейный замысел писателя. Решив вначале показать только помещичью Россию, дворянство, Толстой в окончательной редакции романа нарисовал широчайшую картину жизни помещичьей и крестьянской России, дал изображение борьбы народа за свободу в первую четверть XIX века.  

Работая над романом, Толстой изучил множество источников: исторических сочинений, воспоминаний очевидцев, подлинных документов эпохи. Многие из этих книг до сих пор хранятся в яснополянской библиотеке. К исторической правде произведения писатель шёл своим путём: «Я старался писать историю народа,«- утверждал Толстой. «мысль народная» проходит через весь роман и связана с нравственными исканиями автора и его героев. В произведении более 500 персонажей, около 200 из них — лица исторические. Отсюда громадный охват жизненного материала. На страницах романа 15 лет (1805 — 1820) истории России. Картины великих исторических событий сочетаются с бытовыми сценами великосветской и помещичьей жизни, характеризующими социальную действительность эпохи (великосветские приёмы, развлечения светской молодёжи, парадные обеды, балы, охоту), характер отношений помещика и крестьянина, жизнь крепостной деревни и городских низов. В произведении отражены крупнейшие явления политической и общественной жизни страны, различные идейные течения (масонство, законодательная деятельность Сперанского, зарождение в России декабристского движения). Действия развиваются то в Петербурге, то в Москве, то в поместьях Лысые Горы и Отрадное. Военные события происходят за границей (Австрия), а Отечественной войны — в России, причём место действия зависит от хода военных операций. В «Войне и мире» отражается всё многообразие и богатство русской жизни начала XIX века, её исторические, социальные, бытовые и психологические особенности. Толстой создал особый жанр романа, грандиозную по охвату жизни и масштабам повествования реалистическую историческую эпопею. 

Мы будем размышлять о том, что ценит Толстой в человеке, в чём видит подлинную красоту и счастье. «Мысль народная» звучит уже здесь, так как все любимые герои писателя — частичка людского моря, составляющего народ, и каждый из них по-своему духовно близок народу. Но не сразу это единение возникает. Особенно дорогие автору Пьер и князь Андрей идут по трудным дорогам в поисках народного идеала «простоты, доброты и правды». 
Посмотрим, как с точки зрения народной правды , оценивает Толстой войну, кого считает подлинными героями, кого называет псевдо-героями.
Подумаем, как в годину величайшего испытания раскрывается духовная красота и величие русского народа, как писатель рисует подлинно прекрасного человека — «представителя народной войны».
Все наши уроки будет объединять центральная, сквозная проблема «мысль народная».

«Печатая произведение, на которое положено мною четыре года непрестанного труда при наилучших условиях жизни и в лучший период жизни, я желал бы, чтобы читатели получили хоть малую долю того наслаждения, которое я испытывал при этой работе,» — писал автор «Войны и мира».


Попробуем охватить всё произведение в целом. Прежде всего установим хронологические рамки произведения и каждого тома романа в отдельности.
 
Роман «Война и мир» ( 1805 — 1820)
I ТОМ, 1805 год — война за пределами России (1805 — 1807), смысл её были непонятны и чужды народу.
II ТОМ, 1806 — 1811 г.г. — подготовка больших преобразований в России (Сперанский — по гражданской части, Аракчеев — по военной).
III и IV ТОМА, 1812 — 1813 г.г. — Отечественная война, народная, справедливая, за независимость страны.
Эпилог, 1820 год — появление тайных обществ в России. 

В романе даны картины военной и мирной жизни. Это два центра, вокруг которых размещаются герои романа.
2 основных конфликта:
первый — борьба России с армией Наполеона (Бородинская битва — кульминация; изгнание Наполеона — развязка).
второй — борьба передового дворянства (Андрей Болконский и Пьер) с правительственными сферами и общественным бытом. Эта борьба выражается в мучительных идейных поисках героев (кульминационный момент — спор Пьера с Николаем Ростовым; развязка — вступление Пьера в тайное общество).
В романе представлена громадная галерея образов — от крестьян до императора Александра I. В центре — жизнь трёх дворянских семей: Ростовых, Болконских, Безуховых (1. Краткая история жизни этих семей. 2. Какими вы представляете главных героев?). 

Роман «Война и мир» создан в середине 60-х г. XIX века. Более ста лет мы восхищаемся этим произведением. Пройдут ещё века, а оно будет волновать своих читателей так же, как волнует сейчас.


В чём же секрет такого воздействия «Войны и мира» на читателей?
Почему созданные фантазией художника образы воспринимаются нами как живые люди?
Ответ только один: это произведение создано великим мастером слова.
Реализм — ужасы войны, характеристика великосветского общества — разоблачающая сила реализма Толстого. Недостатки в характере даже любимых героев.
Реализм в приёмах психологического анализа — динамика характера, диалектика души, едва уловимые движения души. Любимые герои писателя взглядами, улыбкой, жестами и мимикой лучше, чем словами, обнаруживают свойства своей души. Говоря, например, что письма Наташи к Андрею Болконскому «представлялись ей скучной и фальшивой обязанностью» и не доставляли ей утешения, Толстой это так поясняет: «Она не умела писать, потому что не могла постигнуть возможности выразить в письме правдиво хоть одну тысячную долю того, что она привыкла выражать голосом, улыбкой и взглядом».

Приёмы раскрытия образа
портрет (деталь, которая повторяется и запоминается);
речь (но она всегда правильно характеризует, особенно светское общество; поэтому, чтобы сорвать маски со своих героев, автор описывает жесты, взгляды, улыбки, интонации); 
внутренние монологи и диалоги; 
характеристика автора.

сочинение

тема сочинения: Л. Н .Толстой «Анна Каренина»

Роман «Анна Каренина» создавался в период 1873 — 1877 годов. Сопоставляя «Войну и мир» с «Анной Карениной» Толстой заметил, что в первом романе он «любил мысль народную», а во втором «семейную».

Главная героиня романа Анна — жена крупного петербургского деятеля. Её выдали замуж совсем молоденькой девушкой за человека чёрствого, честолюбивого карьериста, которого она почти не знала. Первые восемь лет жизни с ним прошли для неё как будто вполне благополучно: она выезжала в свет, воспитывала сына, к которому была страстно привязана. Но встретившись с Вронским, Анна впервые полюбила настоящей , большой любовью и после долгих колебаний открыто порвала с нелюбимым мужем и ушла от него.

В то время по закону женщина не имела никаких прав, была в полной власти мужа. Каренин не дал ей развода, не отдал сына, а светское общество отвернулось от неё. Анна как могла боролась за своё право на счастье, но, не выдержав этой борьбы, ушла из жизни — бросилась под поезд. Анна умерла. Кто был виновен в её смерти? На этот вопрос Толстой сурово и правдиво отвечал своим романом: виновата та среда, в которой Анна жила, то высшее общество, которое лишало женщину прав, делало её рабой мужа, виноват весь строй жизни царской России. Лицемерно было всё общество, с которым сталкивалась эта женщина. Она искала честного , бескомпромиссного счастья. Вокруг же себя видела ложь, лицемерие И не Анна судит этих людей, а эти люди судят Анну. Вот в чём ужас её положения.

Рядом с жизнью Карениных, Вронского Толстой показал и семью князя Облонского — разорившегося барина, его жену Долли. Её судьбу и судьбу Анны Толстой рисует как два противоположных варианта судьбы русской женщины. Одна смирилась и потому несчастлива, другая, напротив, осмелилась отстаивать своё счастье и тоже несчастлива. В образе Долли писатель поэтизирует материнское чувство. Её жизнь — подвиг во имя детей, и в этом смысле своеобразный укор Анне.

Другим главным образом романа является помещик Левин, который многими своими чертами был похож на самого Толстого. Левин также ищет смысла жизни, хочет устроить её так, чтобы справедливый барин не обижал крестьян и в то же время выгодно вёл своё хозяйство. Он мечтает даже о «бескровной революции» сначала в маленьком кругу нашего уезда, потом губернии, России, всего мира».

В романе «Анна Каренина» более ста пятидесяти действующих лиц; одни появляются всего на нескольких страницах, жизнь других проходит через весь роман. Среди них люди высшего света, военные, помещики, купцы, разночинцы, крестьяне, дети… Все это очень разные люди и по-разному складывались и шли их жизни, но как умел видеть и понимать каждого человека Толстой!

Завязка романа концентрируется вокруг проблемы счастья и несчастья в человеческой жизни. Анна Каренина приезжает из Петербурга в Москву для того, чтобы избавить от несчастья семью Оболонских, но узнаёт здесь, что она сама несчастна. Идя навстречу своему счастью, она делает несчастной Кити, которая в тот же момент сделала несчастным Константина Левина. Завязка построена на столкновении личных стремлений. Стремления, выражающие личные интересы героев, определяют и всё дальнейшее развитие действий в романе. Тем не менее роман насыщен богатейшим общественным содержанием.

Семья Левина может быть названа счастливой, но для него самого, поиски семейного счастья не составляли главного предмета его духовных и нравственных исканий как для Анны Карениной. Уже в первых главах романа намечены два его идейных и художественных центра: образ Анны и образ Константина. Образы этих двух главных героев, при всём их несходстве, отражают единый путь духовных и нравственных исканий Толстого.

Анну и Левина сближает то, что они не подчиняются слепо существующим нормам жизни, калечащим человеческую личность, а пытаются строить свою личную жизнь соответственно своим взглядам и понятиям о ней. В этом своём стремлении они постоянно терпят неудачи, мучаются и страдают, но сгибаются, не сдаются, а духовно растут, изменяются всё глубже и глубже познают окружающий их мир.

«Анна Каренина» — роман о людях большой и трудной судьбы, о благородстве, чистоте человеческого сердца, которое хочет только бескомпромиссного счастья, о величии и бесстрашии человеческого ума, способного дойти до истины и признать истину, чего бы это не стоило. Поэтому «Анна Каренина» — жизнеутверждающий роман.

 

 

 

сочинение

 

                                                                                                                                               

тема сочинения: Образ Давыдова в «Поднятой целине» Шолохова

ПЛАН:

  1. Прототипы шолоховского героя.

2. Деятельность Давыдова в деревне.

1). «Рабочий краснопутиловского…»

2). Гражданская война — школа формирования характера Давыдова.

3). Характерные черты Давыдова.

4). Геройская гибель Семёна Давыдова.

3. Любовь к людям — источник подвиг шолоховского героя.

Михаил Шолохов сам участвовал в создании колхозов, активно помогал в укреплении первых хозяйств на Дону. Он хорошо знал механика Плотнина, слесаря-путиловца Баюкова и других рабочих, участвовавших в организации колхозов. Наблюдая за их работой, писатель видел как они помогают переустраивать жизнь крестьянства. В романе «Поднятая целина» созданием колхоза руководит рабочий Семён Давыдов.

За плечами у Давыдова тяжёлый жизненный путь. Ему было 9 лет когда отца уволили с завода и сослали в Сибирь за участие в забастовках. Вскоре и сам Семён начал работать на том же заводе. «…И бельё сестрёнкам стирать, и штопать, и обед готовить, и на завод бегать…» — всё должен был успевать когда невыносимая нужда свела в могилу мать. Затем Давыдов служил на флоте, воевал на фронтах, а после демобилизации проработал 9 лет слесарем на Путиловском заводе. Отсюда он и поехал в деревню., но связь со своими товарищами не прерывал. Он с волнением разбирает полученную посылку и говорит Размётному: «Ты же понимаешь, я, чёрт его подери, вроде безродного, ни жены, никого, факт! А тут — хлоп, и вот она, посылка. Трогательный факт… В письме , смотри, сколько подписей». Давыдов всё время помнит, что он рабочий, и старается авторитет рабочего класса «держать на высочайшем уровне». Известный отпечаток на характер, поведение и язык Семёна наложила и его служба на флоте. Шолохов не случайно сделал своего героя бывшим матросом: писатель, наблюдая этих людей во время и после гражданской войны, видел, что «всюду они вносили в жизнь свои хорошие морские, революционные традиции».

Большой школой формирования характера Давыдова была гражданская война. В ней закалялись его стойкость и мужество. …»меня в гражданскую юнкера били, да и то ничего не выбили!» — заявил он на колхозном собрании на другой день после «бабьего бунта». Школу гражданской войны прошли и другие колхозные активисты Нестеренко, Нагульнов, Разметнов, Майданников.

Шолоховский герой отличается прямотой, честностью, цельностью натуры. Он твёрдо идёт по раз избранному пути, принципиален в отстаивании интересов народа. Семён не очень грамотен, учиться ему не пришлось, но он усердно читает политическую литературу, старается настойчиво разобраться в общественной жизни. и в этом ему хорошо помогает пролетарское чутьё. Давыдов твёрдо верит в силу народа и в опоре на массы строит свою работу. Нелегко было ему — потомственному рабочему, никогда не занимавшемуся сельским хозяйством,- руководить колхозом; нелегко было человеку, выросшему среди искренних друзей в рабочем и матросском коллективах, понять сложную и противоречивую душу крестьянина. Хутор с его тайнами человеческих душ был для Давыдова «сложным мотором новой конструкции», в котором ему обязательно надо было разобраться. Но его настойчивость помогла ему это осуществить. Преодолевая ошибки, разбивая стену недоверия, он сумел найти ключи к человеческим сердцам, создать коллектив из массы разобщённых людей и стать его душой, горячее сердце и интуиция трудящегося человека, восполняя недостаток опыта, подсказывали ему правильное поведение. Наиболее показателен в этом отношении эпизод «бабьего бунта», ставший кульминационным моментом в борьбе за создание колхоза. Разъярённые казачки едва не разорвали Давыдова, но на следующий день они осознали и собственную вину, и величие противостоявшего им человека. Увидев, что он не питает к ним зла, что он чужд всего личного и заботится только о них, казачки прониклись полным доверием к Семёну и признали его своим.

Постепенно Давыдов приобретал и необходимый опыт руководителя. Благодаря умению практически подойти к решению каждого вопроса, он из моря окружавших его проблем выделял главную, которая на данном этапе определяла решение других. Поддавшись на уговоры Нагульного и проведя обобществление мелкого скота и птицы, он потом сам понял ошибочность этого шага.

Давыдов умел возглавить массы и повести их за собой. Когда в бригаде плохо шла пахота, он, до этого не державший ручки плуга, освоил под руководством Майданникова эту работу и воодушевил всю бригаду на результативный труд. «Умру на пашне, а сделаю!» говорил Семён. Он знает, что работает для того, чтобы построить новую жизнь, чтобы избавить народ от тяжёлого физического труда и бедности. Глядя на маленького Федотку, он думает о том времени, когда машины будут делать всю тяжёлую работу: «Хорошую жизнь им построим, факт!»

Погиб Давыдов так же геройски, как и жил, решив захватить врагов, которые скрывались в доме Островного, не думаю о том, сколько их и как они вооружены. Эта операция стоила жизни Давыдову и Нагульному. «Безумство храбрых вот мудрость жизни!» — Этими словами из «Песни о Соколе» Горького мог бы закончить Шолохов рассказ о дорогих его сердцу героях романа. И ещё одна аналогия с произведениями Горького напрашивается при чтении романа «Поднятая целина». Её вызывает сцена, когда разъярённые бабы избивают Давыдова. «За вас же, сволочей!… Для вас же делаем!… И вы меня же убиваете…» Этот звонкий голос и посветлевшие глаза напоминают нам Данко: так же, как у Данко, в глазах Давыдова горела великая любовь к людям

СОЧИНЕНИЕ

тема сочинения: «Роман Пушкина «Евгений Онегин»- энциклопедия русской жизни«

ПЛАН :

  1. Энциклопедический охват всех сторон русской жизни.
  2. Картины жизни провинциального и столичного дворянства.
    1). Образ жизни провинциальных помещиков.
    2). Тема крестного права.
    3). Московское и петербургское светское общество.
  3. Значение картин русской жизни в романе. "...старая и новая Россия жизнь во всех её измерениях проходит перед глазами..." Из письма Баратинского Пушкину. В романе «Евгений Онегин» Пушкин показал исторически достоверную картину русской жизни, на фоне которой выступают образы главных героев. Это светский Петербург и Петербург трудовой, патриархально-дворянская Москва, поместная деревня; общественная жизнь (театры, балы) и семейный быт; великосветский приём и народные гаданья; веселящаяся молодёжь в модном столичном ресторане и крестьянин, едущий на дровнях по первому снегу; тончайшие зарисовки русской природы. Такого энциклопедического охвата всех сторон русской жизни не было ни в одном произведении русской литературы до Пушкина.
    Особенно большое место в романе занимают картины жизни провинциальных помещиков, московского и петербургского дворянского общества. Роман дает яркие и правдивые картины жизни провинциальных дворян. Немногими, но яркими чертами дан образ дяди Онегина, раскрывая пустоту, безделье и застой его жизни. Во второй главе произведения показана живая картина жизни стариков Лариных. В немногих словах Пушкин изображает весь уклад их жизни, весь их быт. Масленица с блинами, говение два раза в году, круглые качели, песни и хороводы, молебен в Троицын день, квас, гости в доме, которым «носили блюда по чинам»,- всё это уместилось в одной строфе, но картина получается полная. Добродушная ирония автора при изображении семьи Лариных переходит в сарказм в главе, посвящённой изображению гостей Лариных. Чего только стоит подбор фамилий приехавших на именины помещиков! Пустяков, Гвоздин, Фиянов, Петушков, Буянов. Резко отрицательно говорит автор о пустоте, глупости, невежестве этой части дворянства. Наряду с жизнью поместного дворянства затронута и тема крепостного права. Помещики — соседи Онегина по имению возмущены тем, что он заменил барщину лёгким оброком, «увидя в этом страшный вред». Ларина бьёт служанок и отдаёт крестьян в солдаты; Гвоздин назван превосходным хозяином, владельцем нищих мужиков.
    Картины родной природы постоянно включают образы живущего среди этой природы народа : «Зима, крестьянин торжествуя, на дровнях обновляет путь». «В избушке, распевая, дева прядёт». «Пастух не гонит уж коров из хлева»… В романе, где центральное место занимает жизнь дворянского общества, отражена и жизнь крепостного крестьянства. Это — одна из тем «энциклопедии русской жизни». Более резко, остро-сатирически изображает Пушкин столичное светское общество. Это рассказ о детстве и воспитании Онегина, его образовании, о том, как проходит день его жизни. Это жизнь московского общества, где Татьяну развозят по родственным обедам. Здесь тоже жизненная пустота и застой, всех занимает в разговоре «бессвязный, посилый вздор». А вот гости в доме Татьяны, это «цвет столицы, и знать, и моды образцы, везде встречаемые лица, необходимые глупцы».
    Но дворянское общество в романе не является однородным. Провинциальное поместное общество состояло не из одних Буяновых и Петушковых. Ведь и Ленский — «помещик новый, в свою деревню прискакал». Татьяна по своему социальному положению также принадлежит к этому кругу. В Москве к Татьяне «как-то Вяземский подсел и душу ей занять успел». Рассказывая историю жизни своих героев, Пушкин широко вводит картины русской жизни. Мы можем понять Онегина, Татьяну, Ленского только на фоне среды, в которой они вынуждены жить. Среда объясняет героя, и критическое отношение Онегина к этой среде становится не только понятным, но и вызывает сочувствие.
    В произведении ярко звучит тема родины, живёт воздух её полей, шум лесов, жизнь и историческое прошлое её народа. Пушкин показал разносторонние картины жизни русского народа начале Х1Х столетия. Всё это и позволило Белинскому назвать роман «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни».

СОЧИНЕНИЕ

сочинение на тему: «Народ и Россия в поэме «Мёртвые души» Гоголя

ПЛАН:

  1. Идейный замысел поэмы Гоголя.
  2. Народ в поэме Гоголя
    1) положение угнетенного народа.
    2) борьба народа против крепостного права.
    3) одаренность русского народа.
    4) размышления Гоголя о дальнейшей судьбе народа, вера в его великое будущее.
  3. Значение поэмы «Мёртвые души». Идейные и творческие раздумья Гоголя, связанные с «Ревизором», отразились и на другом крупнейшем его произведении, работа над которым началась тогда же и продолжалась до последних дней жизни писателя. «Мёртвые души» — произведение энциклопедическое по широте охвата жизненнго материала. Это художественное исследование коренных проблем современной писателю общественной жизни. Здесь вскрыты её самые острые социальные противоречия. Критика господствующих сословий дана в «Мёртвых душах» под углом зрения интересов народа, интересов государства. Помещики и чиновники забыли свой гражданский долг, свои обязанности перед народом — в этом основное зло социально-политической жизни российского государства. Естественно, что в поэме возникают темы народа и России. В системе образов поэмы кресьяне не занимают места, равноправного с помещиками и чиновниками — сатира Гоголя была направлена именно на эти общественные группы,- однако тема народа, тема крепостного крестьянства входит впроизведение, пронизывает всю идейно-художественную ткань «Мёртвых душ». Идейным её стержнем является мысль о трагической судьбе народной.
    Гоголь раскрывает великую драму порабощенного народа. Крепостнический гнёт, неограниченная власть над крестьянами калечит живую душу народа, обрекая его на невежество и нищету. Так, у помещика Ноздрёва крепостные крестьяне своим изнурительным трудом создают материальные блага и освобождают помещика от забот. А его жизнь превращается в вечный праздник. В его разорённом имении только псарня находится в отличном состоянии. И, конечно же, собаки живут лучше крепостных крестьян. У праздного мечтателя Манилова тоже нет никаких забот о своих крестьянах. А для расчётливой и жадной Коробочки её люди — одушевлённый товар, и только. Кулацкая натура, Собакевич, не разоряет своих мужиков, потому что ему это невыгодно, но выжимает из них всё, что можно. Ненасытная страсть приобретательства у Плюшкина привела к тому, что он морит своих крестьян голодом, и крепостные у него «мрут как мухи». Спасаясь от голодной смерти, нищеты, произвола, крестьяне бегут от помещиков. Согласны даже каторжный бурлацкий труд, но хотят чувствовать себя вольнее, чем быть рабами ненасытных хозяев. Писатель, развивая тему народа, показывает формы народного протеста. Тревожные толки о мёртвых душах заставили побледнеть и инспектора врачебной управы, не принявшего надлежащих мер против повальной горячки, и председателя палаты, допустившего совершение купчей крепости на «души», купленные Чичиковым, и многих других чиновников. Они вспомнили недавний случай:»Казённые крестьяне сельца Висивая спесь, соединившись с таковыми же крестьянами сельца Боровки, Задирайлово-тож, снесли с лица земли будто бы земскую полицию, в лице заседателя, какого-то Дробяжнина; что будто земская полиция, то есть Дробяжнин, повадился уж чересчур часто ездить в их деревню, что, в иных случаях, стоит повальной горячки». И вот «эемскую полицию нашли на дороге, мундир или сюртук на земской полиции был хуже тряпки, а уже физиономии и распознать нельзя было». Так расправились крестьяне с притеснителем.
    Художник-реалист, Гоголь не обошёл такого характерного явления эпохи как крестьянские бунты, понимая возмущение крестьян, доведённых до крайности. «Повестью о капитане Копейкине» писатель также напоминал сановникам о гневе угнетенного народа, о возможности открытого выступления против властей. В «Мёртвых душах» нашла отражение ненависть народа к крепостному праву и крепостникам. Русский народ, привыкший к труду, нигде не пропадёт. Он «способен ко всему и привыкает ко всякому климату. Пошли его жить на Камчатку, да дай только тёплые рукавицы, он похлопает руками, топор в руки, и пошёл рубить себе новую избу».
    Гоголь видит и показывает светлые стороны народной жизни. Крепостные крестьяне трудолюбивы. Любая работа спорится в их руках. Экипажи каретника Михеева славились на всю округу. Плотник Степан Пробка «все губернии исходил с топором за поясом и сапогами на плечах, съедал на грош хлеба да на два сушённой рыбы, а… притаскивал всякий раз домой целковиков по сту…» Широкий размах души, природная сметка, мастеровитость, богатырская удаль, чуткость к слову, разящему, меткому, — в этом и во многом другом проявляется у писателя истинная душа народа. Тема народа закономерно перерастает в «Мёртвых душах» в тему России. Перед автором неизбежно должен был встать вопрос о судьбе, ожидающей феодально-крепостническую страну, глубокий кризис которой был с полной убедительностью показан в поэме. Вопрос о перспективах дальнейшего развития России Гоголь ставит в конце первого тома «Мёртвых душ». В лирическом отступлении последней главы писатель, созерцая из своего «прекрасного далёка» родную Русь, где всё «бедно, разбросано и неприютно», задумывается о будущем своего отечества. Он видит, что Русь, подобно «бойкой необгонимой тройке», несётся вперёд, заставляя «другик народы и государства» давать ей дорогу. Читая поэму, молодёжь, воспитанная на стихах Пушкина, Лермонтова, свято хранившая память о декабристах, не могла не понимать всего глубокого смысла произведения Гоголя. Нельзя было спокойно жить в России, спокойно смотреть на ту страшную правду жизни, которая показана в «Мёртвых душах». Великие произведения искусства становятся вечными спутниками человечества. Они не знают старости и увядания. «Мёртвые души» принадлежат к числу таких произведений, глубина мысли, немеркнущая художественная красота, поэзия которых чрезвычайно дороги людям.